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对于一个爱美的微胖女孩来说,穿衣是一件有些敏感的事。

每次打开衣柜,我都像一个渣女一样躲闪着那条裙子的注视,她那么美,那么仙,我却永远只能对裙子说,是我,配不上你。我不知道有若干人和我一样,会在衣柜里挂着那样一件我永远穿不上的裙子,我也不知道有若干人和我一样,在买那条裙子的时刻,一边快要拉拉链拉到口吐白沫,一边犹豫满志地想,总有一天,我会减肥乐成穿上这条裙子的!

洋服考究腰身,那试试中式?最近订了一身悦目的袄裙和袄裤,我以为的效果是这样的:

是从我喜欢的旗袍店“海上芳时”订的。

但当我穿上身时,溘然以为自己很像四马路上蠢到无以复加连打个茶围都笨手笨脚气走客人的清倌人。在镜子前左照右照,想起的是老舍先生形貌理想四合院生涯的最后一个要害词:

天棚鱼缸石榴树,老爷肥狗胖丫头。

但当我看到《玉楼春》最近宣布的剧照时,我溘然以为眼前一亮――

微胖女孩穿起汉服,原来可以这样美!!!

相比之前《锦心似玉》的“紧身服”,这组衣饰的放量,才是真正明制该有的舒坦大气。我们微胖女孩,终于可以扬眉吐气了。

《玉楼春》现在宣布的剧照,每一身造型都异常值得借鉴。

好比白鹿的这一身,我稀奇喜欢明代的白色小翻折领,太有现代感了,和现代的衬衫异常相似。作为对比,可以看明代这幅《配偶容相》中的小领子,是不是很可爱。

(jiu)髻(ji)是我们脱发女孩的传统防秃窍门。《金瓶梅》里,吴月娘见李瓶儿有重九两的金丝 髻,自己“银丝 髻倒有两三顶,只没编这 髻 ”,李瓶儿灵巧说“我欠好带出来”,叫银匠把金 髻改成其他首饰。但我照样很喜欢她“夏月间戴着银丝鬏髻金镶紫瑛坠子”,别致 *** 。《玉楼春》里杨蓉的这张鬏髻造型,有点类似李瓶儿的金丝 髻。

金晨的这件长比甲,看上去华美,然则搭配起来,现实上是穿得出去的。

这张约莫是从《十二尤物图》获得的灵感,是四爷心目中的汉服女孩儿形象。

不外,我最爱的依旧是辣目洋子的造型,可爱大方,连我一直以为我们微胖届hold不住的百子衣,辣木也完全驾驭了!

今天的推送,想讲讲百子衣。

百子衣应当是中华民族每个小女人都应该压箱底一件的吉服,比婚纱什么的尊贵多了。

对于中国传统女性来说,多子意味着多福,出嫁时的妆奁票据里,百子服和百子帐是来自家族的一种祝愿:

恰如翠�扛咛蒙希�来看红衫百子图。

――辛弃疾《稼轩词・鹧鸪天・祝良显家牡丹一本百朵》

也有百子图样的箱子:

康熙年间的苏州女子,还梳“百子花髻”,蔚为壮观:

女出阁,有踏甑跨鞍之仪,上百子花髻,以笄纬帐遮围之。

――康熙《苏州府志》

百子衣的制作工艺,纷繁庞大,可以想见。绣的不仅仅是通俗纹样,而且是活龙活现的小娃娃,小娃娃需有生气,靠的是匠人的本事和审美。

我们可以看看最著名的百子衣,来自明定陵出土的孝靖皇后“红素罗绣平金龙百子花卉方领女夹衣”(后简称“金龙百子图”)和“红暗花罗绣万寿字过肩龙百子花卉方领女夹衣”(后简称“万寿百子图”)。《定陵》出土讲述中说,“金龙百子衣”可见童子100人,是真正的“百子”之数。“万寿百子衣”由于是残品,以是数出来是91人,却也应为百人。

衣长71厘米,两袖通长163厘米,袖宽47.57厘米,下摆宽81.5厘米。1958年北京明定陵孝靖皇后王氏棺内出土,现藏北京定陵博物馆。

洒线绣蹙金龙百子戏女夹衣复制品正后头

细看“万寿百子衣”,你会发现这是一场大型古代儿童游戏指南――

玩车车的。

骑竹马的。

打陀螺的。

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另有打架的。

玩小偶戏人的。

踢球的。

跳绳的。

沐浴的。

躲猫猫好玩吗?

居然另有一个坏孩子在揍猫(需要指斥)!

我在定陵时悄悄浏览了许久,虽然是复制品,但依旧禁不住赞叹,倘若我是绣娘,接到这种手绣百子图的单,生怕没有绣瞎,先心中张皇哭瞎了。

拥有两件百子衣的孝靖皇后王氏,确实为万历天子生下了继续人,却并没有因此获得男子的溺爱。这位王家女人原本是万历天子母亲的宫女,被幼年的神宗临幸,谁知神宗居然设计翻脸不认账,多亏太后取来内官的起居注,证实王氏有妊,生下的孩子,即是皇宗子朱常洛。

孝靖皇后画像

虽然朱常洛被封爵为太子,这位王恭妃却往后再也见不到儿子,哪怕当儿子生下了皇长孙朱由校,自己被晋封为皇贵妃,却始终被幽禁在景阳宫。万历三十九年九月十三,朱常洛听说了王恭妃病重的新闻,急遽赶往景阳宫,打破门锁,进宫探望。那多年未见的母亲已经双目失明,她拉着儿子的衣角,留下了最后一句话:

“儿长大云云,我死何恨!”

随葬的百子衣,约莫即是对她一生悲凉运气的一点抵偿。

《玉楼春》里的百子衣,也很经得起细看――

制作工艺,居然还部门用了缂丝,真是花了“血本”:

也泛起了“非物质文化遗产”缠花,真是太清雅了:

剧组主创还提到了“半绘半绣”工艺,所谓“半绘半绣”,就是先把图案手绘在衣服上,然后再用手绣,这实在是明代松江露香园顾绣的技法。

造型指导Doris的采访也验证了我的料想:

我曾在故宫博物院看过一副崇祯年间的绣品《韩希孟宋元名迹册・洗马图》,绣作模拟绘画笔法,绣画中多处用笔渲染,这种“半绘半绣”、以绣为主、辅之以画的手法是松江顾绣最基本的特征――想要领会顾绣的可以去看王安忆先生写的《天香》,我对于顾绣的所有知识都来自那本小说。

中华传统文化真的是一座宝藏,随便用两招在影视剧里,马上就感受到了质感,至心希望我们的影视事情者不要放弃这座宝藏,事实我们不用,没几年,约莫真的会有小同伙以为我们学习的是隔邻。

韩国电视台曾经讨论过“汉服起源于韩服”的争论性话题

虽然才看了第一集,不知道后续生长,但总算在这个夏日,能有这样一部剧,让我们完整看到了襟斜襟方领立领半袖直裰这些特征(虽然不是完全复刻的),我已经十分知足,国产剧道阻且长,但我信托乱象丛生之中,从业者会逐渐意识到,流量不能靠,炒CP不能靠,真正可靠的,实在只有两个字:真诚

《玉楼春》里的首饰确实都做得很专心了。

我有点期待《玉楼春》,希望不被打脸。

1、扬之水,金丝鬏髻重九两,文史知识2016-09-01

2、王安忆,天香,人民文学出书社2011-5

3、王连海,万历百子衣中的古代玩具,文艺研究2004-01-21

4、姚丽荣,张居正《应制题百子图》与明定陵出土的百子衣,张居正国际学术钻研会论文集2012-06-08

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